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成考专升本语文阅读作品复习资料汇总一: 香市

  《香市》(重点课文)

  作家作品

  茅盾为笔名;中国新文学运动的参加者和组织者。创建文学研究会,主编《小说月报》代表作:《子夜》,《林家铺子》,《春蚕》等等。本文1934年收入散文集《话匣子》。

  主旨

  先要了解此文写作的时代背景:1840年 鸦片战争,帝国主义用钢枪,大炮打开了中国的大门,把中国拖入半殖民地的深渊。帝国主义侵略中国绝不是为了让中国强大起来,而是要把中国当成他们的殖民 地,推销他们的剩余产品的市场。随着中国殖民地化的步步深入,中国的经济也步步走上破产。本文就是在这样一个背景下,写出了中国农村经济的破产。

  作品通过传统香市昔盛今衰的对比描写,以小见大,反映了江南农村经济的破产,市镇的凋敝,写出了20世纪30年代初期中国农村经济的特征,并揭示出造成这种严酷事实的社会原因。

  课文串讲

  本文分为两部分:

  第一部分:(1——4自然段,从开始——“所以香市也是儿童们的狂欢节”)写作者幼时所见香市热南景像,以及给作者留下的难忘记忆。

  第二部分:(5——11自然段,“革命以后——可是他们这计划失败了。”描写1927年大革命后,帝国主义经济侵略,军阀反动势力深入农村造成农村民俗的变化,香市由于被视为迷信而被取缔。后虽恢复,但香市不再是农民的节日,而只是小商人为振兴经济的计谋,因而香市萧条,冷清。

  学习要点与难点

  运用对比手法来表现主题思想。

  这篇文章并不着意介绍故乡的习俗,而是以香市的变化,以小见大,揭示出20世纪30年代中国农村经济的破产,乡镇日益凋敝的现实。在短小的篇幅中表现如此大的主题,得益于对比手法的应用。香市昔盛今衰,包括场面,气氛等的对比,就形象地表现了主题内容。

  作品描写昔日香市盛况的层次:

  第一层:说明香市主要内容是“吃”“玩”;

  第二层:从视觉角度,描写庙前的场面;

  第三层:从多种感官出发,描写庙里的情况;

  第四层:从听觉的角度,描写庙里庙外的声响。

  表现重兴香市的冷落运用反衬手法。

  重兴香市一方面极写武术班技艺高超,“表演卖力”,票价便宜,另方面又强调看客很少,特别是往常的香市主角——农民,差不多看不见。从过去三流的演出,吸引大量看客,到现在艺高价廉的演出却无人去看,反衬出香市的冷落。

  香市主角转换的深意。

  香 市本是农民借佛游春的一种需要,所以,香市主要的游客是农民。重兴后的香市,农民差不多看不见了,主角换成了小商人。中国农村经济的破产,农民已经没有经 济能力游玩散心了。农村经济的破产,直接影响了市镇商贸的繁荣,镇上的小商人借重兴香市的机会,企图振兴市面,结果也失望了。

  重点段落简析

  第五自然段“革命以后,据说为的要破除迷信,——社庙的左偏殿上又有什么蚕种改良所的招牌。”

  第一句:表明香市重兴的背景,并说明大革命以后的时代环境,社会文化对香市的影响;

  第二句:以公安分局象征国民党反动统治已占据农村;

  第三句:蚕种改良所更有深意。30年代,洋货充斥市场,严重地冲击中国农村的自然经济,农民不得不废弃“土种”,购买“洋种蚕”。意味着帝国主义的经济侵略步步深入,揭示农村破产的重要原因。

 

成考专升本语文阅读作品复习资料汇总一: 马伶传

  《马伶传》(泛读课文)

  作家作品

  侯方域明末清初诗文作家,参加复社,对魏忠贤进行过斗争,其代表作《壮梅堂文集》等。

  主旨

  通过马伶与李伶较量技艺先败后胜,说明文艺创作的成功在于深入和熟悉生活,并要在现实中学习;事业的成就来自不怕挫折,刻苦钻研,持之以恒。侯方域是复社的成员,痛恨閹党,文中又有讥讽权奸之意。

  疑难词句

  1、迨半奏,引商刻羽,抗坠疾徐,并称善也。——盖马伶耻出李伶下,已易衣遁矣。——既去,而兴化部又不肯辄易之,乃竟辍其技不奏,而华林部独著。等演到一半,演唱合音律节拍,声音高低快慢,两个班子都演得很好。——因为马伶比不上李伶的演技,感到耻辱,脱掉戏衣走了。——兴化部不肯换别的演员,就停止演出了,而华林部就此特别出名。

  2、我闻今相国昆山顾秉谦者,严相国俦也。俦:同类;

  3、问桃花渡,游雨花台。问:探访;

  4、兴化部是日遂凌出华林部远甚。凌:超出。

  课文翻译

  马 伶是金陵戏班里的演员。金陵是明朝的留都,祭祀土神、谷神的庙坛和文武百官还都在这里,而且又处在国家太平兴隆时期,人们容易寻欢作乐。那些探访桃叶渡、 游览雨花台的男男女女,多到脚趾相错杂的地步。戏班子因演技高而出名的,大约有几十个,而其中最著名的有两个:一个叫兴化部,一个叫华林部。

  一 天,有个新安商人聚合两个戏班子举办了一个大堂会,邀请了南京城里所有的贵客文人和那些艳丽的妇人、娴静的淑女,他们没有不来的。安排兴化部在东边的戏 台,华林部在西边的戏台。两个戏班子都上演《鸣凤记》传奇,就是所说的椒山先生杨继盛的故事。等到演至一半,若论演唱符合节拍、讲究音律,声调高低快慢富 于变化都称得上很好。当演到夏言和严嵩两个宰相争论是否收复河套时,西面戏台扮演宰相严嵩的演员叫李伶,东面戏台则是马伶。坐着的客人于是看着西面的戏台 而赞叹,有的人大声呼叫拿酒来,有的人移动坐位更加靠近西面的戏台,头不再转向东面。演出继续进行不久,东面的戏台已不能再演下去了。询问其中的原因,是 马伶因比不上李伶而感到耻辱,已经卸妆溜走了。马伶是金陵里善于演唱的著名演员,他走了以后,兴化部又不肯马上用别人替代他,于是竟然停止了演出,而华林 部就此特别出名。

  走后将近三年,马伶回来了,告知他以前戏班子的所有人,向那个新安商人请求说:“请您今天为我请一次客,把上次那些宾客请来,我希望与华林部一起再演一次《鸣凤记》,奉献一天的欢乐。”演出开始后,不久又演到争论是否收复河套,马伶又扮演宰相严嵩登场。李伶忽然大惊失色,匍匐上前向马伶自称弟子。这一天,兴化部的名声大大超过了华林部。

  当天晚上,华林部的人来拜访马伶,说:“您是当今杰出的演员,然而无法胜过李伶。李伶扮演的严嵩宰相已经妙到了极点,您又是从哪儿学来的诀窍而超过李伶的呢?马伶说:“的确是这样,世上的人无法胜过李伶。而李伶又不肯把扮演的诀窍传授给我。”

  当今宰相昆山人顾秉谦,是与严嵩宰相同一类的人。于是,我跑到京城,请求在他门下做了三年的差役。每天在朝房里伺候他,观察他的行动,仔细听他的话,时间长了就掌握了他的特点,这就是我所拜的老师。华林部的人一直向马伶拜别而去。

  马伶,名锦,字云将,他的祖先是西域人,当时还称他马回回。

  侯方域说:马伶自找老师这件事,可真奇特呀!他因李伶演技高超,没有办法求得,竟然跑去侍奉顾秉谦,见到顾秉谦就好像见到了严嵩,以严嵩本人(的言传身教)来教授如何饰演严嵩,怎能不精妙呢?啊!羞愧自己的技艺不如人家,而远走千里,做了三年差役。倘若三年还学不到要学的东西,就仍然不回来。他的意志如此坚定,技艺的精湛又何须再问呢?

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